Η άποψή μας

Επίκουρος

Ιδρυτής και δημιουργός της επικούρειας φιλοσοφίας. Ήταν γιος του δάσκαλου Νεοκλέους, Αθηναίου άποικου στη Σάμο, εκεί γεννήθηκε και ο Επίκουρος. Ήρθε στην Αθήνα σε ηλικία 18 ετών. Συνδέθηκε με τον έφηβο τότε, κωμωδιογράφο, Μένανδρο. Επέστρεψε στην πατρίδα του όπου είχε την ευκαιρία να διδαχτεί φιλοσοφία από τον Ναυσυφάνη στην Τέω και τον Κολοφώνα. Άρχισε να διδάσκει στην Μίλητο και τη Λάμψακο. Επέστρεψε στην Αθήνα και ίδρυσε φιλοσοφική Σχολή, σε κτίριο με μεγάλο κήπο,  απ’ αυτόν πήρε και το όνομα η σχολή του.

Ελληνικά

Σκέφτομαι, ἄρα ὑπάρχω - η κορυφαία μπαρουφα των Αιώνων που θεωρηθηκε ως Φιλοσοφία Υψηλού Επιπέδου

Ελληνικά

«Σκέφτομαι, ἄρα ὑπάρχω» 

η κορυφαία μπαρουφα των Αιώνων που θεωρηθηκε

ως Φιλοσοφία Υψηλού Επιπέδου

«Cogito ergo sum»

Πάντα μὲ προβλημάτιζε τί εἶναι αὐτὸ ποὺ ὁ Καρτέσιος προσπάθησε μέσα ἀπὸ αὐτὸ τό… ἀπόφθεγμα αὐτὸ νὰ μας πῆ. Ἔτσι ἀπεφάσισα νὰ τὸ ἀναλύσω μὲ ὅποιον τρόπο μοῦ εἶναι δυνατὸν καὶ ἀπὸ ὅποια σκοπιὰ ἔχω τὴν δυνατότητα ἅμα καὶ εὐαρέσκεια νὰ τὸ προσεγγίσω.

Ιερομόναχος, Επίσκοπος, Μοναχός, Ποντικονήσι

Αφορμή για το θέμα αυτό, μας έδωσε η –Κερκυραία– καλή  φίλη της ιστοσελίδας, κ. Καρλόττα Μαρόλλα, αναρτώντας άρθρο σχετικά γιά την γενέτειρα, το χωριό Επισκοπή της Κέρκυρας, του Ιωάννη Καποδίστρια. Οι Κερκυραίοι και οι Παξινοί κάτοικοι δεν μπορούν να φανταστούν τι έχει συμβεί τα τελευταία 250.000 χρόνια στα νησιά τους, και τι θησαυροί κρύβονται στη γη τους. Ελπίζουμε βήμα βήμα να τους δώσουμε το ερέθισμα να νοιώσουν μεγαλύτερο σεβασμό για τα χώματα και τους βράχους που πατούν.

Ελληνικά

ΦΙΛΟ – ΚΑΦΕ

Η παρέα της Ελληνοπαιδείας σας προσκαλεί από την Κυριακή (και κάθε Κυριακή) 12 Φεβρουαρίου 2017 στο «Φιλό–Καφέ», Ασκληπιού 71 ισόγειο, στον χώρο του βιβλιοπωλείου των εκδόσεων ΕΛΕΥΣΙΣ. Ανοιχτά από τις 7 το απόγευμα μέχρι αργά το βράδυ.

Λόγω περιορισμένου χώρου, όσοι ενδιαφέρεσθε, τηλεφωνήστε στο 211 4027281 για επί πλέον πληροφορίες και γιά να κλείσετε θέση. Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας.

Ελληνικά

Οι Πρωτοχρονιάτικες ευχές μας

Σήμερα η ιστοσελίδα μας θα ασχοληθεί με τις δήθεν «Άγιες ημέρες» και άλλα ευτράπελα που ακούγονται και γράφονται. Είμαστε καυστικοί; Ναι είμαστε, γιατί αυτές οι ημέρες κρύβουν ψευτιά και υποκρισία. Όλοι υποκρίνονται, φορώντας τη μάσκα της φιλανθρωπίας, της καλοσύνης και της αδελφότητας συνεχίζουν να υπηρετούν τον αποτρόπαιο κακό εαυτό τους/μας. Γιατί μόνο αυτές τις ημέρες πρέπει να σκεφτούμε τον πεινασμένο, τον δυστυχισμένο, τον μοναχικό άνθρωπο που υποφέρει; Τις υπόλοιπες ημέρες του χρόνου τι κάνουμε, που βρισκόμαστε;

Ελληνικά

Το ελληνικό "χριστουγεννιάτικο" έλατο

Ελληνικά

 Ορισμένα έθιμα και παραδόσεις μας φαίνονται γρίφος, ως προς τις απαρχές που ξεκίνησαν να δοξάζονται. Τα έθιμα, πρέπει να θυμόμαστε, ότι διαμορφώνονται αφού αποδειχτεί με το πέρασμα των χρόνων το «χρήσιμον» του γεγονότος, σε σχέση με τον άνθρωπο.

Μέτρο της κοινωνικής ζωής μικρών ή μεγάλων ομάδων είναι ο άνθρωπος. Αλαζονικός και ξεστρατιμένος από αυτές τι αρχές, έχοντας πειστεί ότι αυτός είναι ο κυρίαρχος του φυσικού του περιβάλλοντος, έχασε κάθε επαφή με την πραγματική αξία της ζωής.

Ο μπαρμπα Γιάννης Κανατάς

Ο μπαρμπα Γιάννης Κανατάς υπήρξε από τους ωραιότερους Αθηναίους “τύπους” της δεκαετίας του 1870: κατά τις εργάσιμες ημέρες, ξυπόλητος και ρακένδυτος, πουλούσε κανάτια πάνω στο γαϊδουράκι του. Στον «ΤΡΕΛΑΝΤΩΝΗ» περιγράφεται ως: «….Ένας άντρας ψηλός, με φαρδιά ξανθά μουστάκια, γέμισε με το μεγάλο μπόι του την πόρτα. Ήταν φτωχοντυμένος και ξυπόλυτος και στο κεφάλι φορούσε ένα παλιωμένο πλατύγυρο καπέλο.

Ελληνικά

Η Νήσος Μελίτη

Ελληνικά

Είμαι βέβαιος ότι οι Κερκυραίοι λόγιοι, αλλά και οι φιλόλογοι θα με διαβάσουν με επιφύλαξη. Θέλω να τους βεβαιώσω ότι μας συνδέει ένα κοινό σημείο, ο σεβασμός μας για την Κέρκυρα. Έχουμε μπροστά μας δύσκολη πορεία, ας αφήσουμε πίσω τα ελαττώματά μας, ως Κερκυραίοι–Έλληνες, και ας ενώσουμε αδελφικά τις προσπάθειές μας γιά να επαναφέρουμε την Κέρκυρα και τους Παξούς στην κορυφή του παγκόσμιου ενδιαφέροντος, θέση την οποία κατείχαν προ δεκάδων χιλιάδων ετών. Η προσπάθεια αυτή είναι αδύνατον να υλοποιηθεί «μόνο» από έναν άνθρωπο, όλοι είμαστε χρήσιμοι. 

Το κακό δεν υπάρχει

Παρόλο που σύμφωνα με την αρχαία ελληνική θεολογική αντίληψη, ο κόσμος κυβερνάται και εμφορείται από το Αγαθό, το κακό σήμερα, στα δικά μας μάτια εμφανίζεται παντοδύναμο πάνω στη γη και πολλές φορές δημιουργείται η αίσθηση, ότι όχι μόνο είναι απόλυτα υπαρκτό, αλλά είναι και αφόρητα νικηφόρο. Τι συμβαίνει; Ο δυϊσμός ισχύει; Υπάρχει τελικά ή όχι το κακό ως δύναμη αντιμαχόμενη το «Θείον;», μας απαντά ο Σαλούστιος:

Ελληνικά